《木兰柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗描写傍晚时分天色无光而明的短暂时刻的自然景物，通过夕照中的飞鸟、山岚和彩翠的明灭闪烁、瞬息变幻的奇妙景色的表现，来表达出事物都是刹那生灭、无常无我、虚幻不实的深深禅意。全诗活画出一幅秋山暮蔼鸟归图，亮丽的色彩，幽美的境界，构成一幅秋天傍晚大山之中的富有生机而绝美的图画，相当有意境。

名家点评

宋代刘辰翁《王孟诗评》：犹是《鹿柴》之馀。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此首殊胜诸咏，物论恐不然。

清代吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：顾云：是咏木兰柴一时景色逼人，造化尽在笔端矣。

清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：令人心目俱远。

译文及注释

译文

秋山收敛了落日的余晖，倦飞的鸟儿鼓动着翠羽，鸣叫着互相追逐遁入山林。
此时鲜艳翠绿的山色分外明显，傍晚山林的雾气丝丝缕缕飘忽不定。

词句注释

木兰柴：即别墅中的花园。木兰，落叶乔木，叶互生，倒卵形或卵形，开内白外紫大花。
敛余照：收敛了落日的余晖。
彩翠：鲜艳翠绿的山色。
夕岚：暮霭，傍晚山林中的雾气。无处所：飘忽不定。 

创作背景

唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。文杏馆是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《木兰柴》是其中的第六首。 

赏析

木兰又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树，古人认为这是一种美好的香木。《楚辞·离骚》：“朝搴附之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩柟豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”王维将自己的花园命名为“木兰柴”，正是因为“木兰”这一物象背后有着高雅的文化意蕴。此诗的描写角度与《鹿柴》有相近之处，都是着力描写核心地点周围的环境，鹿柴幽静，可以休憩凡心，而木兰柴绚烂多姿，令人欢欣愉悦。木兰柴的天空有多晴朗呢？山中常见的傍晚雾气都难以寻觅（“夕岚无处所”）。晴日秋山的傍晚，山峰半明半暗。读者的视线，首先就被光照之处所吸引：“秋山敛馀照”，因为有黄昏那种阴暗的衬托，被照亮的山峰往往显得格外夺目。夕阳逐渐西沉，被照耀的山峦也在变动，秋山斑斓的颜色，有时处在阴暗中不被发现，但一旦被阳光照耀，就无比璀璨夺目。王维此诗对于景物的描写点到为止，所写景象之绚烂，需要读者结合自身经历展开联想。清人王士祯在《带经堂诗话》中说，他到了秦地，蜀地，才知道王维这首诗“二十字真为终南写照也”。此诗写景，贴合物象，句句机巧。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

 

有才子曰：王维《木兰柴》秋山敛馀照 飞鸟逐前侣